陈冬至在桌前坐了一整夜。
台灯的光晕笼着那口火炼钵、太爷的笔记本、手录古籍和那张泛h的纸片，像一个微型的仪式现场。他把钵上七团火焰的图案一张一张拍了照，放大後用笔描在透明纸上，然後跟太爷纸片上的人T侧面图重叠对b。七个窍位——头顶百会、眉心印堂、咽喉天突、x口膻中、腹部中脘、丹田气海、会Y——每一个位置都对应着一团火焰形态。
他对照自己手臂上的纹路走向。掌心对应第一窍，肘关节对应第二窍，而纹路末端正在往肩膀方向爬的趋势，恰好指向第三窍——x口膻中的位置。
他在笔记本上写下：「第一窍已通，第二窍将成，第三窍正在启。按七窍顺序，第三窍对应火候图第三团火焰——形态为莲花状，七瓣之中仅三瓣张开。」
莲花。又是莲花。
陈冬至把钵上第三团火焰的图案单独描下来，发现那朵半开莲花的莲心部位有一个极小的凹点，跟湘西石棺盖上花蕊处的凹槽形状完全一致。他从背包里翻出那枚井里带回来的镇魂钉——钉帽上的「敕」字已经黯淡了，但钉身仍然带着一GU微弱的温热。他把钉尖对准描图纸上那个莲心凹点的位置b了一下，尺寸严丝合缝。
「钉子是钥匙。」他低声说，「莲花阵的钉子，火炼钵上的莲花图案，七窍的第三窍——它们共用同一个标记。」
天蒙蒙亮的时候他终於撑不住趴在桌上睡了一会儿，醒来的时候太yAn已经升起来了，yAn光照在桌面上，把那些纸页照得发亮。他r0u了r0u眼睛站起来洗了把脸，回来重新审视昨晚的成果。
他在笔记本里整理出了一条初步的脉络：
第一层是「载T」——湘西的铜面具、滇南的骨头、宋元窑炉烧制的火炼钵。这些都是储存「气」的容器，材质不同，但功能一致。
第二层是「激活」——他用血激活镇魂钉，七星剑x1收面具灵识，这些都是「点火」的过程。没有激活，载T里的气就只是沉睡的矿物或骨头。
第三层是「传导」——剑是媒介，把面具里的灵识传进他T内。陶瓮里的蛊虫通过封泥裂缝钻进人T，是另一种传导方式。火炼钵如果被正确使用，可能也是同样的原理。
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