随后通过拙火观想，到下一步，以依行止为根本的观想本尊修行。
到了更后面，才是空见性的大觉悟修行，那是需要继续灌顶的，“明理长老”传给了陆峰的殊胜大手印之法，是依次底往前逐渐修行的，并不像是最高的“诸法本源之寺”中的“顶礼无上光明大手印”，没有如此的殊胜。
“顶礼无上光明大手印”是顿悟之法，是由一位无上顶礼上师——这位上师的人选一般都是极其狭窄的，因为能够称之为无上顶礼上师的人，就算是整个密法域都是寥寥之数，极有可能是获得了无上阶次第学位的最高大僧侣。
这种最大大僧侣对符合修行的弟子，进行一次顿悟灌顶，如此，弟子的成佛，只在须臾之间。
这样的大手印法，无尽白塔寺也没有，就算是号称北地第一扎举本寺亦是如此，无有此法，也无有此种可以传法的上师。
无尽白塔寺并无这样的高僧，所以只能阶次第往上修行，拙火修行之法，“明理长老”已经灌顶给了陆峰。现在需要陆峰有一个“观想本尊上师”，可是陆峰闭上眼睛，再睁大了眼睛，眼前依旧什么都无。
破旧的大殿之前，死去无头的黑羊和打开的藤条箱子，还有“明理长老”的声音，就是没有自己本尊上师的样子。
“明理长老”也沉默了下来，他就如此低头看着陆峰，想要看清楚陆峰的眼睛里面到底有什么，但是他从陆峰的眼睛里面什么都没有看到。
他的眼睛很纯净，在他的眼睛里面倒影了大殿，倒影了经幔，还有死去的黑山羊。
唯独无他。
所以他伸出了手，缓缓的靠近陆峰，说道：“永真，扎萨，你可看清楚我之模样？在你眼前，我为如何？”
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