宋太祖为什么会认为公主用了点翠就是“造恶业”呢？
因为点翠必须使用翠鸟（这是一种专门的小鸟，已经灭绝，跟现如今的翠鸟不同）的羽毛，据说一只翠鸟身上可供采用的羽毛只有二十八根，而且要活身取毛，才可保证翠羽的鲜艳颜色。
一枚光彩照人的点翠饰品，背后其实沾满无数只翠鸟的血迹。
而以公主的身份，佩戴点翠饰品，很容易造成示范效应，引发时尚潮流，结果必然是“伤生浸广“，不知有多少翠鸟因此遭殃“今天人们希望女明星带头拒穿皮草，理出也差不多。
因而，宋太祖于开宝五年（972年）六月，下诏“禁铺翠”。
大观元年（1107年），宋徽宗重申“禁铺翠”的禁令：“今后中外并罢翡翠装饰。”
宋徽宗说：“先王之政，仁及草木禽兽，皆在所治。今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。可令有司立法闻奏。”
在宋人看来，杀翠鸟取其羽毛，跟宰羊取肉的性质并不一样，人们吃肉是为了维持生命，而点翠是奢侈消费，是“不急“之事，为“不急”之事而“伤生害性”，显然有悖于传统的“仁政”理念。
宋政府出于“惠养万物之意”，立法禁用“翡翠装饰”，正如今天有的国家基于动物保护的人道主义立场，立法禁止皮草养殖、毛皮狩猎。动物保护者应该能理解“禁铺翠“的立法。
以今天的立场来看，政府出手禁止民间的侈靡时尚，恐怕有多管闲事之嫌。
不过，也考虑到那是八百年前，那时候的政府还来确立“侈靡也是消费权利”之类的观念，所以时有“禁奢”之举，今人不妨同情理解之。
而我想特别指出的是，宋政府的“禁用销金铺翠”，有一点却值得称道：率先施行于宫廷，以带动民间风气从严要求贵戚之家，从宽要求一般平民。
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